玩過(guò)體驗(yàn)服的蠻蠻們一定發(fā)現(xiàn)，圈圈熊在最新版本中，上了兩個(gè)新皮膚——“為了部落、為了圣光”。

emmmm，光是這個(gè)名字聽(tīng)起來(lái)似乎就很有來(lái)頭，于是本王扒來(lái)了圈圈熊皮膚名字的來(lái)歷，以及設(shè)計(jì)靈感~

為了部落、為了圣光

圈圈熊來(lái)自無(wú)盡之海盡頭的一個(gè)小島——哈達(dá)島，島上有一片濃密的哈達(dá)竹林。一株株翠竹高聳挺拔，頂天立地，無(wú)論嚴(yán)寒酷暑都四季常青，是個(gè)習(xí)武的絕佳寶地。

為了爭(zhēng)奪這塊寶地，武林中兩大流派——部落、聯(lián)盟，結(jié)下不共戴天之仇。

兩大流派與圈圈熊有著不同的血脈，他們屬于熊貓族。部落流派精通醉拳，他們信仰祖先，認(rèn)為祖先會(huì)佑護(hù)他們戰(zhàn)勝聯(lián)盟，獲得竹林；聯(lián)盟流派擅長(zhǎng)太極拳，他們追隨圣光，祈禱終有一天，哈達(dá)竹林被圣光照耀。這就確定了他們外觀上的兩個(gè)基本設(shè)計(jì)點(diǎn)：整體區(qū)分運(yùn)用充滿競(jìng)技特征的的兩個(gè)顏色——紅、藍(lán)，均采用熊貓?jiān)?；?xì)節(jié)以及配飾展現(xiàn)其流派特征。

部落提取醉拳的精髓，形醉意不醉，手握竹竿，將裝酒的葫蘆懸掛其上，佩戴斗笠遮住微醺的臉，似醉非醉。

聯(lián)盟也有斗笠，但他們將其放在背后，便于手腳伸展，舒展身體。一高一低的手勢(shì)，穩(wěn)定的弓步，意在將意、氣、形、神趨于圓融一體。

為了爭(zhēng)奪哈達(dá)竹林，為了流派的尊嚴(yán)，為了心中堅(jiān)定的信念，因此取名“為了部落”、“為了圣光”。


可能有的蠻蠻就有疑問(wèn)了

為什么不叫”為了部落“、”為了聯(lián)盟“呢？

可能是當(dāng)時(shí)心中對(duì)圣光的追隨太過(guò)執(zhí)迷

報(bào)名字的時(shí)候報(bào)成了”為了圣光“

從此就載入野蠻人史冊(cè)無(wú)法修改了吧